「 卷首语 」
作为一个艺人，要把观众演哭，是一件很容易做到的事情，但是要让观众一直笑下去，非大师级别的人物，是很难做到这一点的。
生活需要笑声，世界同样需要笑声。
伟大的表演艺术家卓别林曾说过，人生近看是悲剧，远看都是喜剧。
今天，我们在这里点评赵本山老师的功与过，首先是出于对艺术的尊重，其次是提醒自己，以及希望我的读者，能够理性的看待是与非。
对于63岁的本山老师来说，我们是晚辈，是后生，前事不忘后事之师，是我们的责任，90后作为这个时代的中坚力量群，把一些精神传承下去，也是义不容辞的。
所以本文将秉着严谨公正的原则，认真地解读一下这一位老一辈民间艺术家，以及东北艺术文化。
「 东北往事 」
，1957年生于辽宁开原，也就是我们常说的“大城市”铁岭。
上个世纪六七十年代的时候，全中国都穷，尤其是东北，大米饭要掺着玉米煮，即便这样，有些人家也是有上顿没下顿，而那个时候的北方，搞表演艺术的就更加穷，基本要靠“百家饭”才能活下来。
所谓的“百家饭”就是民间的红白喜事，东家有钱，就赏一点，没有钱，就混口饭吃。
赵本山在《落叶归根》里，有过这样的桥段性描写，包括其他民间作品里，也有过对东北往事的回忆。
1963年的时候，赵本山母亲去世，他开始随父亲奔波，并拜盲人二叔为师，学习拉二胡、吹唢呐、唱二人转等，最为拿手的就是三弦。
所以说，艺术高于生活，但一定来源于生活，赵本山的首场“个演”拉场戏曲目，就叫《摔三弦》，并且为了致敬他的恩师，自己二叔，他在里面饰演了盲人张志。
虽然取得了成功，但以今天我们的文化修为来说，《》这个节目，是上不了台面的。
其实很多人都会觉得，东北艺术低俗，包括清华大学哲学系教授肖鹰，也不止一次发声。
同作为东北人，我很谅解因这种地域文化差异，所造成的误解。
但我必须得在这里说一下，建国以前，东北是军阀统治，再往前到民国时代，东北还是蛮荒之地（北大荒），各立山头，缺乏管制，以至于民风民俗都稍稍有些“匪气”，好听点说，叫豪爽。
如果你读过张作霖和张学良传记，其实就应该知道，那个时候的东北人，讲话有多粗鲁，成年的少帅还好，因为接受了更高等的教育，不会直接骂人，但其父张作霖就不同了，张嘴闭嘴都是“妈了个巴子的”。
官且如此，何况民乎。
并且在军阀统治的时代里，东北还没有自己的艺术体系，所谓的艺术，不过是生在民间、长在民间，老百姓自娱自乐的生活方式。
当时没有电视，没有报纸，老百姓家，连电灯都点不起，唯一能拿来取乐的，就是二人转和大鼓书，在文化艺术极度匮乏的情况下，连“跳大神”都能成为一种表演。
相形之下，1930-1940年的上海十里洋场，已经有了胡蝶、阮玲玉这样的绝世佳人，北平亦有了梅兰芳、孟小冬的传说，可在东北有什么？
只有一些附庸高雅的官僚，大老粗们，依样画葫芦学来的“娱乐方式”，搞得不三不四、不伦不类，说东施效颦，亦不为过。
所以才有了“赵四风流朱五狂”这样诗，不仅仅是对少帅的讽刺，其实也侧面体现了东北文化在那个时候的成长土壤。
俗，就是俗，这一点东北人自己也不避讳。
我们再来看二人转，这算是东北民间艺术的代表了，但其实二人转的改编剧本，本身就不高雅，像代表作《大西厢》，讲的是张君瑞和崔莺莺的恋爱故事，可是里面充斥了大量“荤段子”，比如：
张秀才来你好呆，为何不跳粉皮墙儿来。前门无有那姐儿打水，后门无有姐儿抱柴呀！
这样看，还算文明，但真的在民间夜晚的剧场唱出来，就不是这个样子了。而且《大西厢》系列有3600句，句句押韵，其实算是神作了，对艺人考验也极大，师父收徒弟，最先考核的，就是能不能背完这《大西厢》。
这么说可能不直观，正常我们现在唱的流行歌曲，一般不超过30句，也就是说，这一场下来，二人转演员，相当于要唱120首歌，是四场大型演唱会的规模，其中还要打哈哈，逗闷子。
而且有一点，谁都不能否认，每个二人转演员都很全能，像、闫学晶、宋小宝这些表演者，身上都有几样压箱底的绝活。
所以，无论怎么看，东北人都要感谢赵本山，他让二人转走出了国门，并且逐渐绿色化，生态化。
这是一个民间艺术家，不可抹去的功劳。
「 小品王 」
那为什么，这样一个居功至伟，出身微寒的艺人，现在提起来，并没有成为年轻人的励志典型呢？
首先是生活方面，他有一段破碎的婚姻，我们不八卦老一辈的私生活，但无疑与前妻之间的故事，曾多次被人拿出来诟病，甚至有移民传言的风波。
在这，我只知道一点，本山大叔离婚时，是净身出户，他后来生活怎么样，与这段婚姻并无关联，绑在一起来说事，是不公允的。
其次就是师徒关系上，本山老师有很多徒弟，且网上流传很多跪拜礼。
南方人可能不太了解东北，实际上，早年间在二人转这一行，拜师是要行这样的礼数的，且讲究一日为师终身为父。
当然，这已经是21世纪了，回头再看，确实有些不妥，文明也是需要成长的。
但最主要的还是本山大叔在有了名气以后，行为做派上，有些高调了。就像后来他在接受采访中，自己所说的，我确实有些飘忽了，脚不沾地了。
同时，因为与高秀敏、、范伟、宋丹丹的搭档关系上，一度有不睦状况传出，无论是真是假，都对赵本山在形象上，有着深远的影响。
并且不客气地说，南派的艺术家，多半认为赵本山是暴发户，是时机好，这一点我是完全不赞同，听上去总觉得酸溜溜。就像上海戏剧学院教授、著名编剧赵耀民所说：
赵本山这个人有“手艺”，但是不代表他有喜剧精神，他有不少作品是垃圾。其实在东北很多人说话都很逗，也有这门“手艺”，赵本山的运气好倒是真的。
以及“南京前线文工团著名编剧”姚远与南大董健教授的评价：
赵本山还只是一个笑匠、一个小品“暴发户”。
能抓住机会，是个人的本事，能连续15年，让全国电视机前的观众，在大年夜一边吃着饺子，一边开怀大笑，也已经高于作品本身的意义了。
我也不认为，文化人的笑，就比农民的笑声，更高级。
但无论怎么说，本山大叔的形象没有树立好，是自己一手造成的，不能把这个责任推到任何不喜欢他的人身上。
他做了很多好的事情，也有很多争议的地方，但往事已矣，目前本山大叔已退隐，指导下徒弟，做做慈善，关心一下民生，这挺好的。
而且还在去年，把请出了山，再次合作《刘老根》，两个人深情相拥，红了眼圈。
作为曾经一起奋斗的伙伴，如今都老了，回首往昔，峥嵘岁月，一幕一幕在眼前流淌。我想，他们自己也会去反思，去怀念，去感悟人生的真谛。
对于一个63岁的老人，我现在心里只有敬意。愿健康、平安。
· END
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