子贡，孔门十哲“言语”科第二，儒商始祖，财神

​​​   子贡（公元前520年－公元前456年），即端木赐，复姓端木，字子贡(古同子赣)，以字行。华夏族，春秋末年卫国(今河南鹤壁市浚县)人。孔门十哲之一，孔子器重他次于颜回，他口才很好，雄辩滔滔，所以“言语”科第二；他善于经商，预测准确，成为儒商始祖，被尊为财神；他德行圆满，为孔子守孝六年，官至鲁国之相；是孔子得意弟子中少有的全才人物，孔子曾称其为“瑚琏之器”。 ​ 子贡德高，位居国相。 比孔子小三十一岁，在《论语》中，孔门与弟子们的问答最多的属他，孔子器重他次于颜回。曾担任鲁国或卫国之相，最善于搞外交活动，曾在齐、吴、越、晋诸国间游说，使吴国攻齐，从而保全了鲁国。孔子对子贡的利口巧辞，有时也加以劝戒。子贡与子路一文一武，犹如孔子的左右手，孔子死后，子贡守墓六年，师生之情胜过父子。 ​儒商始祖，被尊财神。 他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指子贡遗留下来的诚信经商的风气，成为中国民间信奉的财神。子贡善货殖，有“君子爱财，取之有道”之风，为后世商界所推崇，是儒商始祖。 ​       民间认为其诞辰日为农历月二十七日，为其祭奠。        子贡不仅在学业、政绩方面有突出的成就，而且他在理财经商上也有着卓越的成就。《论语·先进》载孔子之言曰：“回也其庶乎，屡空。赐不受命，而货殖焉，臆则屡中”，意思是说颜回在道德上差不多完善了，但却穷得丁当响，连吃饭都成问题，而子贡不被命运摆布，预测商业行情，且每每猜对。司马迁非常赞赏子贡，《史记·仲尼弟子列传》亦载：“子贡好废举，与时转货资……家累千金”，就是说：子贡依据市场行情的变化做买卖，以成巨富。由于子贡在经商上大获成功，所以司马迁在《史记·货殖列传》中以相当的笔墨对这位商业巨子予以表彰，肯定他在经济发展上所起的作用。 ​封为黎公，先贤端木子。 《论语》中对其言行记录较多，《史记》对其评价颇高。子贡死于齐国，享年65岁。唐开元二十七年追封为“黎侯”，宋大中祥符二年加封为“黎公”，明嘉靖九年改称“先贤端木子”。 ​​​​​